آداب ازدواج

««گنجینه »»

کتابخانه ازدواج و زناشویی

دانلود آموزش مسائل زناشویی و جنسی

(مورد تایید وزارت ارشاد)

آیا می دانید حدود 60درصد از طلاق های ایران ریشه در مشکلات جنسی دارند؟

دانلود مدیریت روابط جنسی از دکتر حبشی

دانلودشب زفاف(خواهران) از استاد خانم یزدی

دانلودمسائل جنسی زنان

دانلود هنر عشق بازی از حجت الاسلام دهنوی

دانلود خانواده و هویت جنسی از دکتر مجد

دانلودتکنیک های نزدیکی، آموزش هایی که هر کس باید بداند ( تایید وزارت ارشاد)

دانلود آموزش تربیت جنسی فرزند (کودکی و نوجوانی) از دکتر قاسمزاده و حبشی

 دانلود سمینار خانواده موفق (ارتباط زن و شوهر و خانواده ها) (دکتر شاهین فرهنگ)

دانلود فیلم آموزش مسائل زناشویی آشنای محبوب (مورد تایید وزارت ارشاد)

دانلود سمینار ازدواج موفق (دکتر شاهین فرهنگ)

دانلود خانواده و مباحث زناشویی 160 جلسه  از حجت الاسلام دهنوی

دانلود سمینار زن، عفاف و هدف زندگی (دکتر شاهین فرهنگ)

دانلود کتاب زناشویی و ازدواج

آیت الله خامنه ای (دام ظلّه)

رقص به طور کلی به کیفیّتی که مهیّج شهوت باشد و یا مستلزم حرام و یا موجب مفسده باشد شرعاً حرام است، و استفاده از هر نوع آلات نوازندگی در اجرای موسیقی مطرب لهوی مخصوص و متناسب مجالس لهو و عیش و نوش حرام است، و فرقی میان موسیقی سنتی و غیرسنتی یا میان مجالس عروسی و غیرعروسی در این باره نیست، پاسداری حریم احکام و اخلاق اسلامی از طریق امر به معروف و نهی از منکر تکلیف شرعی عموم مکلّفین است، حمایت و جانبداری از آمرین به معروف در امر به معروف و نهی از منکر بر سایرین مخصوصاً بر نیروی انتظامی و قوه قضاییه در موارد لزوم با رعایت مقررات قانونی لازم است. انشاء الله موفق باشید.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)

شرکت در مجالس گناه حرام است.

استفتائات، ج 2، ص 224 با استفاده از س 719

آیت الله بهجت (ره)

اشکال دارد، اگر با امر حرامی همراه باشد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله تبریزی (دام ظلّه)

چنانچه حرامی در ضمن آن انجام نشود شاباش مانعی ندارد و گرفتن آن نیز به صورت قبول هبه جایز است. والله العالم

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله خامنه ای (دام ظلّه)

رقص اگر همراه با استعمال آلات لهو و یا رقص زن در حضور نامحرم و یا رقص به گونه تهییج شهوت باشد حرام است و دادن اجرت و یا هدیه بدین مناسبت نیز جایز نیست و گرنه اشکال ندارد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله سیستانی (دام ظلّه)

حلال است.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه)

حرام است. والله العالم

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله فاضل لنکرانی (ره)

حرام نیست.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)

هر گاه مشروط به شرط حرامی مانند رقصیدن نباشد مانعی ندارد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه)

در فرض سوال ،جایز نیست.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

منبع:تبیان

هر چه مردم از فرهنگ و اسلام ناب محمّدى (صلى الله عليه و آله و سلم) رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) فاصله مى‏گيرند، خرافات و تعصّبات جاهلانه فراوانى دامنگير جامعه مى‏شود، بخصوص نسبت به ازدواج، كه خرافات زيادى مطرح شده است. 
از جمله :
پس از فوت يكى از اقوام تا يك سال يا چند ماه بايد در آن فاميل كسى ازدواج نكند، و جلسه عقد نگيرد، در صورتى كه در سنّت رسول گرامى اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم)، و سيره عملى حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) اينگونه سنّت‏هاى غلط راه ندارد.
هنوز شانزده روز از وفات رقيّه، يكى از دختران رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) نگذشته بود كه، امام على (عليه السلام) با حضرت فاطمه (سلام الله عليها) ازدواج كرد. (۱)
نه رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) ايراد گرفت، نه مردم اعتراض كردند، و نه حضرت زهراء (سلام الله عليها) لب به اعتراض گشود. 
ازدواج حضرت اميرالمؤمنين على (عليه السلام) پس از جنگ بدر، در ماه رمضان و شب زفاف در ماه ذيحجّه از سال دوّم هجرت اتّفاق افتاد. (۲)

پی نوشت

درست است كه تعدّد زوجات يكى از راه هاى جدّى مقابله با مفاسد اجتماعى است، امّا شرائط و مقرّرات خاصّ خودش را دارد كه يكى از آنها عدالت رفتارى، ميان همسران است، 
و قرآن كريم در اين مورد هشدار داده است كه اگر نمى توانى عدالت را رعايت كنى بايد به تعدّد زوجات روى نياورى. (1)
حضرت اميرالمؤمنين على (عليه السلام) چون همسران متعدّد داشت، عدالت را دقيقاً نسبت به همسران خويش رعايت مى‏كرد، هنگامى كه شبى نوبت يكى از همسران بود، حتّى وضوى خود را در خانه او مى‏گرفت.
يعنى عدالت رفتارى را حتّى در وضو گرفتن نيز رعايت مى‏فرمود. (2)

پی نوشت

 ۱-خِفْتُمْ اَنْ لاتَعْدِلُوا فواحدة. آيه 3 سوره نساء 

 ۲-وسائل الشيعه ج 15 ص 85 حديث 3 

عروس خانم و آقا داماد هر دو كوهنورد بودند و مهر عروس خانم صعود به 7 قله برتر جهان بود. ظاهرا هم زندگی خوبی دارند و آقا داماد عندالمطالبه مهریه عروس خانم را می‌دهد.

بنا بر این گزارش اگر سری به راه‌روهای دادگاه‌های خانواده بزنید پر از دختر خانم‌های جوانی است كه برای خاتمه دادن به زندگی مشترك‌شان، مسیرشان به سمت دادگاه كج شده است. در میان این خانم‌ها كسانی كه مهریه‌های عجیب غریب دارند هم دیده می‌شوند از سفر به ۱۲۰ كشور دنیا و ۱۰ هزار لیتر بنزین تا دست راست و پای چپ داماد،شمش طلا هم وزن عروس و یك كیلو بال مگس و حفظ كردن دیوان حافظ و صدها مهریه عجیب و غریب دیگر.

براساس این گزارش در تماس‌ها و ارتباط هایی كه‌ این‌بار با دفاتر ثبت ازدواج در نقاط مختلف تهران داشتیم، در اكثر موارد سر دفتردارها می‌گفتند كه مهریه‌های سنگین و عجیب و غریب را خطبه نمی‌خوانند.....

در یكی از موارد، یكی از سردفترداران در غرب تهران گفت: یك مورد ازدواج داشتیم كه پسر می‌خواست یك درخت گردو عجیب غریب را در یكی از مناطق خوش آب هوای ایران به نام عروس خانم بزند. البته بجز این درخت مقادیری سكه هم مهریه عروس خانم بود.

سردفترداری در شمال تهران می‌گوید: قبل‌ترها مهریه به میزان سال تولد عروس خانم (شمسی، قمری، میلادی) مد بود ولی الان دیگر مردم كمتر تمایل به این چیزها دارند شاید دلیلش این باشد كه خیلی‌ها متوجه شده‌اند كه داشتن مهریه سنگین چندان هم افتخار نیست! امسال دو مورد خوب هم داشتیم كه مهریه عروس خانم‌ها فقط یك شاخه گل بود.

یكی دیگر از سردفترداران می گوید: یك مورد بود كه داماد دو چشم‌اش را علاوه بر 2 هزار سكه مهر عروس خانم كرد تا به قول خودش اعتماد سازی كند. بعدها كارشان به دعوا و جدایی كشید. عروس خانم مصر بود كه مهرش را بگیرد بعد از كلی جر و بحث دادگاه فقط به 2 هزار سكه حكم داد. چرا كه مهر باید چیزی باشد كه بها داشته باشد چشم مرده از آن جهت كه هیچ بهایی ندارد گرفتنش شرعا جایز نیست.

شرط اصلی در تعیین مهریه عندالمطالبه بودن آن است؛به طوری كه زن هرگاه مهرش را درخواست كرد بتواند آن را بگیرد، اما برخی از مهریه‌ها به گونه ای هستند كه دریافت آنها عملا ممكن نیست و یا با دشواری زیادی همراه است. مثل جمع‌آوری ۵ هزار صدف دریایی یا ۵۰۰ هزار گل اركیده، در این موارد معمولا مرد راهی زندان می‌شود تا زمانی كه مهریه یا معادل آن را پرداخت كند و یا زن از مهریه خود صرف نظر كند!

یكی دیگر از سردفترداران در جنوب تهران می‌گوید: بنا بر یك آمار سرانگشتی می‌توانم بگویم كه اكثر دختر خانم‌هایی كه اینجا می‌آیند مهرشان بین 100 تا 314 سكه بهار آزادی است. البته یك مورد داشتیم كه عروس خانم و آقا داماد هر دو كوهنورد بودند و مهر عروس خانم صعود به 7 قله برتر جهان بود. ظاهرا هم زندگی خوبی دارند و آقا داماد هم عندالمطالبه مهر عروس خانم را می‌دهد.

۱۰ راس آهوی وحشی. ۵ هزار مرجان دریایی، یك دوره كتاب های دكتر شریعتی، یك كتاب‌خانه پر از كتاب‌های فلسفی و... از جمله مهریه‌هایی است كه برخی سردفترداران به آن اشاره می‌كنند كه این موارد یا برای خودشان پیش آمده و یا از دفترخانه‌های دیگر شنیده‌اند.

به گفته كارشناسان، مهریه‌های عجیب و غریب دلیلش حس ناامنی است. افراد صرفا برای متفاوت بودن و برتری جویی، مهریه‌های نامتعارف را انتخاب می‌كنند كه شكل تغییریافته‌ای از چشم وهم چشمی است. در این حالت فرد به حدی از ارقام نجومی مهریه اشباع شده كه این بار به دنبال مطرح كردن و به رخ كشیدن خود از طریق یك مهریه نامتعارف و عجیب است حتی اگر این مهریه ارزش مادی بالایی نداشته باشد..

در شب اول ذیحجه که هلال ماه با کرشمه خودنمایی می کرد، خورشید به خانه علی علیه السلام وارد شد. باد صبا همه را خبر رسانید که: زیور ببندید؛ نور با نور پیوست و جهان روشن شد. درختان شکوفه های خود را بر زمینیان ارزانی داشتند. ابرها مُشک بر زمین باریدند و از خاک صد هزار لاله بر آمد. هلهله ای از شادی و پایکوبی برخاست و جهان یکسره در شور و ولوله شد.

ازدواجی ساده با ساز و برگی اندک، اما صفا و صمیمیتی بسیار، صورت گرفت که تحسین همگان را بر انگیخت و اسوه ای برای آیندگان شد. آن پیوند ساده و بی ریا جز پیوند دو معصوم و برگزیده، علی و فاطمه، نبود.

آنچه در ادامه مطلب می‌‌آید مطالبی است که در روایات، پیرامون آداب روابط جنسی بین زن و شوهر سفارش شده است.

اینها را ببینیم و بخوانیم و باور کنیم که اسلام عزیز، برای تمام امور و لحظات زندگی انسان، راهنمایی، برنامه و دستورات نجات بخش دارد، اما به شرطی که ما دنبال باشیم و بجوییم و بکار بندیم.

این روایات را بخوانیم و بیندیشیم که اگر این دستورات عمل شود، آیا باز هم آمار نارضایتی و طلاق در خانواده‌‌‌ها اینقدر بالا خواهد بود؟!

 *** بهتر است جوانان و نوجوانان عزیز که مجرد هستند، خواندن این مطالب و روایات را به بعد از ازدواج موکول کنند.

لازم به ذکر است: برخی از این مطالب عین روایت است و برخی(برای فهم آسانتر و بهتر) روان شده‌‌ی روایت است، ولی از متن روایت تخلّف نشده است.